原文：
歌曲
曹操[汉朝]
酒如歌，人生几何！如果是朝露的话去日本就难多了。慷慨时，悲难忘。如何解决了他的忧虑？只有杜康。(独特的工作：独特的)青子飞，困扰着我。但这是给你的。我一直在想这件事。一群鹿，哟，在袁烨那儿吃了艾蒿。我有一群好客人，在弹琴，在弹琴。像月亮一样明亮，什么时候会发光？(明明：娇娇)烦恼由此而来，无法断绝。过马路越多，浪费越多。说了很多，追忆往事。(谈一部作品：谈一次酒席)月明星稀，黑喜鹊南飞。绕树走三圈可以靠在什么树枝上？山永远不会太高，海永远不会太深。周公又吐又喂，天下归心。
翻译和评论：
翻译：
边喝酒边唱歌，人生还剩多少年。就像朝露转瞬即逝。太久了！宴会上的歌声慷慨激昂，但心里的悲伤却难以忘怀。用什么可以缓解抑郁？只有烈酒和葡萄酒。博学的人才，你让我日夜向往。就因为你，我一直在深深的念叨。鹿在阳光下歌唱，在原野上吃艾叶。一旦天下有才之人到我们家来，我就吹笙待客。挂在天上的明月什么时候可以摘？深深的忧虑从心里涌出，停不下来。远道而来的客人穿过纵横交错的田野来拜访我。久别重逢，谈酒席，重温旧情。月色皎洁，繁星稀疏，一群寻巢的喜鹊南飞。树已经飞了几个星期了，但是还没有收起翅膀。他们能在哪里找到避难所？只有岩石难见巍峨，大海难见壮丽。我愿做一个像周公那样的当之无愧的下士，天下英雄都诚心归顺于我。
注意事项：
酒如歌：边喝边唱。当，就是要面对的意思。几何：多少。去：过去的日子;苦：苦，苦。太多的日子过去了。我曾经感叹时间过得真快。慷慨：指宴会上慷慨激昂的歌声。所以这里没有实际意义。整个意思就是你要热情大方的唱。杜康：据说他是酿酒的第一人。这里指的是酒。青青河马小厨师(jn)，萦绕心头：这里用来形容勤奋好学的人。儿子，你对对方的尊称。一个古董衣领。清代，周代士人的服饰，这里指的是有学问的人。长的，持久的样子，形容持续思考。沉思：沉思，深思，这里指的是对人才的向往和敬仰。呦(于)呦，食品界的苹果。我有个客人，《诗经小雅鹿鸣》的Shblowing SHNG 3360。呦：鹿皮。平：艾叶。鼓：演奏。(杜):什么时候能摘？接电话，接电话，接电话。另一个解决方案：惉惉惉惉惉惉惉惉惉惉惉惉惉惉惉惉惉惉惉惉惉惉惉247陌生人，从东到西走向田野的小路。钱，一条南北路径。废：纡尊降贵来参观。废物，这里是“废物驾驶”的意思;使用、和。保存，问候，怀念。颜(Yan) 3360有“盛宴”。转三(z):几周。转，转，转。海不厌深：有本书《水不厌深》。这意味着接纳尽可能多的人才。吐槽：对人有礼貌。
创作背景：
关于这首诗的创作时间，学术界大致有五种说法。第一，在苏轼《赤壁赋》字《横诗》的基础上，《三国演义》说曹操在赤壁大战前朗诵了这首《对酒当歌》的歌，时间定在建安十三年(208)年底。二是求才论，来源于张克礼《三曹年谱》3360《表达**人才的热切愿望，与《求贤令》同时覆盖》。建安十五年(210)。据说是三个嘉宾和主持人一起唱的，这个创意源于万。他认为这首诗写于汉代建安元年(196)。汉代曹操迁献帝许都，曹操与其心腹荀彧等人同唱。四是及时行乐，但具体时间未考证。这是沈德潜《古诗源》的第五卷：“《短歌行》，说起来很有意思。
《短歌行》是韩国乐府的老问题，属于《相和歌辞平调曲》。这意味着它最初是一首曲子的名字。原来的古文字已经失传了。乐府中有24首同名歌曲，最早的是曹操的。当然，现在我不知道怎么唱这首歌。但是在爱情《相和歌平调曲》里，除了《短歌行》还有《长歌行》。唐代吴京《乐府古题要解》引用古诗《长歌在热》、魏文帝曹丕《燕歌行》 《一首短歌不能长久》、晋代傅玄《艳歌行》 《咄来长歌续一首短歌》说《长歌》、《一首短歌》。现在只能根据这点小素材来了解《短歌行》的音乐特点。当然，这首曲子103010原本有对应的歌词，即《乐府古词》，但这首歌词已经失传了。现在能看到的最早的《短歌行》是曹操做的仿乐府《短歌行》。所谓“仿乐府”，就是用旧的乐府歌曲来造新词。有两首《短歌行》曹操传世的歌。这是第一个。
\u3000这首《短歌行》的歌主题很明确，就是作者求贤若渴，希望所有的人才都来找他。曹操在政治活动中强调“任人唯贤”，以扩大自己在平民地主中的统治基础，打击反动的世袭豪强。为此，他先后颁布了《求才令》、《升士令》、《求闲令》、《求才令》。103010其实是一首“求贤若渴”的歌，而且由于它采用了诗歌的形式，包含了丰富的抒情元素，所以能起到感染人的独特作用，有效地宣传了他的坚持，配合了他的政令。
全诗分为四节，逐一分析。
《u3000》第一节主要表达诗人对人生苦短的悲哀和感叹。第一部分有两篇参考文献。
到了“酒”，酒在魏晋时期，多受到魏晋诗人的喜好。无论心情愉悦，或是悲伤，感慨时都不难找到酒的影子。本诗中，第一句话就用酒来作开头引出诗人对人生苦短的忧叹。第一节最后一句“何以解忧？唯有杜康。”其中“杜康”相传发明酿酒的人，这里也是指代酒的意思。其中我们如何去理解诗人这种人生苦短的忧叹呢？诗人生逢乱世，目睹**颠沛流离，肝肠寸断，渴望建功立业而不得，改变乱世局面，因而发出人生苦短的忧叹。
\u3000第二节情味更加缠绵深长了。“青青”二句原来是《诗经·郑风·子衿》中的话，原诗是写一个姑娘在思念她的爱人，其中第一章的四句是：“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？”（你那青青的衣领啊，深深萦回在我的心灵。虽然我不能去找你，你为什么不主动给我音信？）曹操在这里引用这首诗，而且还说自己一直低低地吟诵它，这实在是太巧妙了。他说“青青子衿，悠悠我心”，固然是直接比喻了对“贤才”的思念;但更重要的是他所省掉的两句话：“纵我不往，子宁不嗣音？”曹操由于事实上不可能一个一个地去找那些“贤才”，所以他便用这种含蓄的方法来提醒他们：“就算我没有去找你们，你们为什么不主动来投奔我呢？”由这一层含而不露的意思可以看出，他那“求才”的用心实在是太周到了，的确具有感人的力量。而这感人力量正体现了文艺创作的政治性与艺术性的结合。他这种深细婉转的用心，在《求贤令》之类的文件中当然无法尽情表达;而《短歌行》作为一首诗，就能抒发政治文件所不能抒发的感情，起到政治文件所不能起的作用。紧接着他又引用《诗经·小雅·鹿鸣》中的四句，描写宾主欢宴的情景，意思是说只要你们到我这里来，我是一定会待以“嘉宾”之礼的，我们是能够欢快融洽地相处并合作的。这八句仍然没有明确地说出“求才”二字，因为曹操所写的是诗，所以用了典故来作比喻，这就是“婉而多讽”的表现方法。同时，“但为君故”这个“君”字，在曹操的诗中也具有典型意义。本来在《诗经》中，这“君”只是指一个具体的人;而在这里则具有了广泛的意义：在当时凡是读到曹操此诗的“贤士”，都可以自认为他就是曹操为之沈吟《子衿》一诗的思念对象。正因为这样，此诗流传开去，才会起到巨大的社会作用。
第三节是对以上十六句的强调和照应。以上十六句主要讲了两个意思，即为求贤而愁，又表示要待贤以礼。倘若借用音乐来作比，这可以说是全诗中的两个“主题旋律”，而“明明如月”八句就是这两个“主题旋律”的复现和变奏。前四句又在讲忧愁，是照应第一个八句;后四句讲“贤才”到来，是照应第二个八句。表面看来，意思上是与前十六句重复的，但实际上由于“主题旋律”的复现和变奏，因此使全诗更有抑扬低昂、反复咏叹之致，加强了抒情的浓度。再从表达诗的文学主题来看，这八句也不是简单重复，而是含有深意的。那就是说“贤才”已经来了不少，我们也合作得很融洽;然而我并不满足，我仍在为求贤而发愁，希望有更多的“贤才”到来。天上的明月常在运行，不会停止（“掇”通“辍”，“晋乐所奏”的《短歌行》正作“辍”，即停止的意思;高中课本中“掇”的解释为：拾取，采取。何时可掇：什么时候可以摘取呢）;同样，我的求贤之思也是不会断绝的。说这种话又是用心周到的表现，因为曹操不断在延揽人才，那么后来者会不会顾虑“人满为患”呢？所以曹操在这里进一步表示，他的求贤之心就象明月常行那样不会终止，人们也就不必要有什么顾虑，早来晚来都一样会受到优待。关于这一点作者在下文还要有更加明确的表示，这里不过是承上启下，起到过渡与衬垫的作用。
第四节求贤如渴的思想感情进一步加深。“月明”四句既是准确而形象的写景笔墨，也有比喻的深意。清人沈德潜《古诗源》中说：“月明星稀四句，喻客子无所依托。”实际上是说那些犹豫不决的人才，在三国鼎立的局面下一时无所适从。诗人以乌鸦绕树、“何枝可依”的情景来启发他们，不要三心二意，要善于择枝而栖，赶紧到我这边来。最后“周公”四句画龙点睛，明明白白披肝沥胆，希望人才都来归顺我曹操，点明了全诗的主旨。关于“周公吐哺”的典故，据说周公自言：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也;又相天下，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。”这话似也表达诗人心情。
总起来说，《短歌行》正像曹操的其它诗作如《蒿里行》、《对酒》、《苦寒行》等一样，是政治性很强的诗作，主要是为曹操当时所实行的政治路线和政治策略服务的;然而它那政治内容和意义却完全熔铸在浓郁的抒情意境之中，全诗充分发挥了诗歌创作的特长，准确而巧妙地运用了比兴手法，来达到寓理于情，以情感人的目的。在曹操的时代，他就已经能够按照抒情诗的特殊规律来取得预期的社会效果，这一创作经验显然是值得借鉴的。同时因为曹操在当时强调“唯才是举”有一定的进步意义，所以他对“求贤”这一主题所作的高度艺术化的表现，也应得到历史的肯定。
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